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蔡鸿生教授讲座摘录
为自己的学业“进补”张 静 记录

来源:《中山大学报》      发布时间:2007-11-28 00:00
 

  “为自己的学业进补”,这是我校历史系蔡鸿生教授几年前在珠海为新生作的一场讲座,也融入蔡老对自己的治学要求以及对晚辈的殷切教诲。适值蔡鸿生教授执教中山大学50周年之际,翻出之前听他讲座的记录,依然感慨颇深,特摘录片段如下:
  “进补”和现在常讲的“充电”有什么不同?其实“进补”是本土语言,而“充电”则是舶来语。美国国务卿基辛格常讲,即使在工作忙碌时,他也会回哈佛去充电。现在中国也出现了充电的大潮,很多白领利用周末到高校充电。然而充电容易走样变成镀金,而进补则更为实在。所谓“进补”,进的东西不会普普通通,凡是进补的东西就要求比较精。
  为什么要“进补”?读书求学,首在追求个人智识心灵之发展。现代人每天都忙碌奔波,很容易就淹没在时代的大潮中。学问是一个望不到边际的认识领域,有起点而无终点。即使是大师巨匠,也不敢宣称自己什么时候达到顶峰了。人们耳熟能详的“学海无涯”作为古代学者的警言,在现代依然保持着棒喝的作用。“进补”对每个人来说都是必须而且必要的。只有不断提高自身的综合素养,才能在治学人生的道路上越走越通畅。
  进什么“补”?实际上就是指读书旨趣,就是指要读名著。读了之后,可以拓宽眼界、引发兴趣,开启心智。面包可以立刻填饱肚子,但是进补的作用是潜移默化,不可能立竿见影。而读书一定要分类,按书的价值分类:一种是奠基性的著作。第二种是专业上的代表性著作,代表所谓一家之言。第三类则是流行性的书。一本书如果能够提升人们观念和触动感情,才是有价值的。真正能启发生命意义的,并不是作品中的文字,而是隐藏在文字里的精神和思想。前两类要下大功夫,后一类简单了解一下就可以了。但是现在大家的情况可能恰好相反。还是希望大家花力气认真读书,毕竟一辈子没有太多的机会,可以不用考虑别的事情,全脱产读书。
  边“补”边干。做一个课题,自然要去读相关的资料,但是那不是进补,而是读应该读的书。进补的问题很重要,进补就是在三餐之外,在课题之外。这虽未能字字珠玑,却真为句句良言。对于今日满天飞的"泡沫学术""文化快餐"来说,不无是一种极大的"良药",只是今日之少年,知晓这些"教诲"的有多少?每一本书的打开,也就是打开了自已心智探索的未来之门。每一本好书都是开向另一个心灵世界的窗口。读书的乐趣,也在分享许多第一流智者之心灵到底如何在思索,读圣贤书,神交古人,友天下士。
  终身“进补”。有些人可能说,那我现在这么强壮还需要进补吗?朱熹讲:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这里的进补,也就是为了源头有活水。图书可以属于有钱人,但是知识永远属于有心人。陈寅恪,一个双目失明行动不便的老人,在中国人灵魂备受摧残的年代,以他对民族文化的信心和高出群伦的历史见解,树立了一个人格丰碑,清华大学所出的纪念藏书票的说明就以“高山仰止,景行行止”记念之。陈寅恪先生在纪念王国维的碑文中写道:“士之读书治学,盖将以脱心智于俗谛桎梏,真理因得以发扬。”读书就是要从虚妄之理中摆脱出来,发扬真理的光芒。
  陈寅恪于一九二九年送北大史学系毕业生的诗:“天赋迂儒自圣狂,读书不肯为人忙,平生所学宁堪赠,独此区区是秘方。”独立之精神和自由之思想不受他人左右是其为学态度,也是我们要学习的。中大西门有一家书店叫“学而优”,其实我们最好把它读为“学而忧”,即学后而产生忧患意识,“先天下之忧而忧”。对自己有忧,对未来有忧,就会去奋斗,就会有责任感和使命感。希望大家可以做“有心人”,在二十一世纪成为“有识之士”。今日之少年,还请赶快进补吧。
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